【原创】最近，我在研究天主教(2)…

由杞忧周一九月 24 2012, 23:20

【原创】最近，我在研究天主教(2)…

[要查看本图请先注册并登录]

前一篇「最近，我在研究天主教」，谈及我最近正在理解天主教的礼仪及要理。自己虽然是一名天主教徒，但是不但很不虔诚，而且对天主教的认识从没有多少增长过，真是罪过罪过。这几天，我仍然是有正经事却还没做，同时也在更深入地理解一下天主教(恐怕我目前躲懒的日子不多了)，想在现在简单分享一下。

我从维基百科看到了很多资料(这个网上百科真的是一个最好的发明)，只要有关键词，便很快地查到所需的资料。我从「天主教」这个词入手，当中联连了「梵蒂岗」、「教皇国」、「东正教」、「基督新教」、「马丁路德」、「信义宗」、「加尔文」、「归正宗」、「长老会」、「公理会」等，理解了一下一些以前忽略过的知识，也对已遗忘的知识重新唤起了记忆。

昨天，我首先探讨了天主教与东正教的分裂过程。天主教自认为公教，这个「公」，就是有普世的、普遍的、大众的意思。而东正教的「正」，这个「正」当然是正统的意思了。一个自认为「公」，一个自认为「正」，到底，这两个教会是如何走向分裂的呢？当然主要是基于文化上的差异了。但到底，分裂细节是怎样呢？昨天的我简略地理解了一下，当然在此不会讲述了，若有机会，有兴趣的话，我会另文写作谈及我的看法。

从那些资料中，我看到一个有趣的内容，就是，基督新教与罗马公教发生割裂，这些都是欧洲宗教改革时期人所皆知的事实…基督新教与罗马公教两派反目是普遍常识，但到底，基督新教是如何看待东方正教的呢？原来，新教倒没有与东方正教起太大的冲突，两派的关系是缓和的，但因为两派的基本教义出入太多，以至最后两派的接触逐渐断绝了。

另一方面，我开始理解教皇国是如何演变成梵蒂岗的，关于这段历史，我以往没有多少认识。昨天我阅读了有关资料，觉得很有趣。意大利统一运动在19世纪中叶进行得如火如荼，最终以萨丁尼亚王国为首的意大利统一运动，把教宗国的领地差不多全吞没了…教廷最后被困于罗马城内的梵蒂冈宫内…此后，罗马教廷数十年间敌视意大利政府，不许教徒担任意大利政府的宫职。直至1929年，罗马教廷与意大利墨索里尼政府签署「拉特兰条约」，意大利当局承认梵蒂冈为一主权实体，受罗马教廷的「圣座」管治，教廷则承认罗马为意大利的首都…梵蒂冈城国因而建立…及于2009年，现任教宗本笃十六世认为意大利法律未必全符合教廷法律，因而最后宣布废除拉特兰条约…当我读到这段历史，必然觉得，到底，罗马教廷是甚么呢？罗马公教又是一甚么形式的宗教呢？…

我也理解一下基督新教的发展情况。以往，我一直知道宗教改革的重要人物是马丁‧路德与若瀚‧加尔文，但他们破旧立新后的新教版图，在欧洲的分怖为何，以往我曾理解过，但因为那段历史太久没接触，我竟然遗忘了。昨天阅读了相关资料，重新勾起我的记忆，也略为加深了我对那方面的知识。马丁‧路德代表的是新教信义宗(或称路德宗)的教派，其影响及于德国、北欧等国家。至于若瀚‧加尔文，这位法国的重要宗教改革者，所代表的是新教的归正宗(改革宗)，他以日内瓦作为加尔文教派的圣城，其影响及于荷兰、英国、苏格兰、法国。当中，该派的主要派别有长老会与公理会。随着不少欧洲人迁往美洲，加尔文教派也传扬于美洲大陆。

我从查看基督新教的教派中，也看了一些专有名词，如自由主义基督教、福音派、五旬节派、古教义复源运动等很多的新名词，这些名称我认识甚少…

今天，我无意发现了澳门的教区资料。记得我上年曾游览澳门，参观了数所被列为古迹的教堂，觉得很朴素，充满了历史气息。其实在当时，我也曾理解一下澳门的教区分布情况。直至今天，给我无意间找到了有关澳门教区的资料，我当然好奇地用心理解一番了…之后，我连结了香港的天主教报章「公教报」网页，看了最新一期的网上版公教报，当中一则新闻谈到「全大赦」…我当然很有兴趣地想理解「全大赦」是甚么意思，也从网上找到数据…原来，天主教的赦罪，分为「全大赦」与「有限大赦」两种，至于其定义，以及适用范围，我就不详谈了…只是在看完「全大赦」的定义以及那则公教报网上新闻，忽然觉得这个「大赦」观念有点迷信而已…也使我再次思考，到底，基督宗教、天主教等事物，是甚么来的呢?

看来，基督宗教，所包涵的知识甚广，及于欧洲及西方历史、神学观念、哲学思想、社会运动等多个不同领域。要想理解更多，还真的要花很多功夫呢。