【转帖】老北京地名趣闻

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北京建城， 自周武王灭商，封黄帝后人于蓟城算起，已有3050年历史。北京建都，自金代皇帝完颜亮建立金中都算起，也已有852年历史。在这漫长的期间，北京曾产生、变更、消亡和传承了无数个地名。


1.“东单”、“西单”、“东四”、“西四”地名来源

原来那里有牌楼(牌坊)，东单牌楼，西单牌楼，西四东四也有后来被拆了。东四和西四元朝时叫大市街，热闹红火。这里在元代就已形成为繁华商业区，元大都城建立以后，此地叫做“旧枢密院角市”，属明照坊。当年的“棹枢密院角市”已有不少商号、店铺，买卖兴隆，交易活跃，异常繁华，是全城三大商业中心之一。东四十字路口的东西南北四个街口各有一座“三间四柱三楼”的冲天式大牌坊，分别叫做“思诚坊”、“仁寿坊”、“保大坊”和“明照坊”。而西四十字路口的四个牌楼南北朝向各书“大市街”仨字儿，东边的牌楼取名“行仁”，西边的称作“履义”。往后，这四个牌楼又有了新名：“金成坊”、“鸣玉坊”、“积庆坊”和“安福坊”。

东四和西四自打有了分别的四座牌楼后，老百姓就不说“大市街”了，干脆直称东四牌楼和西四牌楼。再往后更省事，直呼“四牌楼”。到北平解放的时候，这些牌楼还健在。20世纪50年代为了扩建马路才拆掉。牌楼没了，叫法也就省事了：“东四”、“西四”。

东单和西单也是这么来的。这个“单”字，那是因为这儿的牌楼就是单崩儿一个。西单的牌楼叫“瞻云”，东单的叫“就日”。这样，东单牌楼和西单牌楼就叫开了。同样，20世纪50年代扩路，牌楼拆了，于是也就剩了“东单”和“西单”。

2.“大栅栏”地名来源

大栅栏的名字在康熙年间开始流传的，那时候，康熙住在紫禁城内，老百姓住在城外，为了搞好治安工作，康皇帝下了个命令，规定城外的胡同也要在胡同口修上栅栏，前门往南的一块地由于靠近紫禁城，栅栏比别的地方要修得高大，于是，叫这一带叫“大栅栏”。

大栅栏儿（dashilaner）是北京的方言，但是这个名字已经叫了几百年了，已经形成了一个特定的名词，一种概念。这和一般的日常用语中的方言是不同的。北京是有一个地方叫大栅栏（dazhalan），但是那是西长街的一条胡同，另外一个地方。
北京师范大学中文系研究现代汉语的周一民教授认为：大栅栏的读音属于地名的特殊读音，历史悠久的“DASHILAN”读法属于保留古音。虽然目前国家还没有专门的地名名词规范，但播音教材中都专门谈到应读为“DASHILANER”。

3.天桥
原来的天桥是有桥的，位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通"御路"。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。

4亮马河
东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名"晾马河"，时间长了，就叫成"亮马河"了。

5黄庄
位于中关村南一站地。原为"皇庄"，意为皇家的庄田。明代土地分为官田和民田。皇室的皇庄、官庄、太监庄遍于京郊，尽占丰硕之地。北京的皇庄源于明太祖洪武23年1390），始于永乐初年，武宗即位仅一月，就增设皇庄7处，就包括此处。嘉靖初年，皇庄废除，但性质相尽的官庄保留到明末。

6五塔寺村：什么叫“急时抱佛脚”
　　 五塔寺村，在动物园后身的长河北岸，其村口就在紫竹院公园门前的中关村南大街桥东侧。因建在这里的明代真觉寺中有五座塔而得名。 　
　　 五塔寺在明代属于西直门外香山乡辖区。明初永乐皇帝于1421年迁都北京之后，有一位尼泊尔高僧班迪达来到北京，向皇帝贡献了一组金质的五方佛像和一张古印度“菩提伽耶大塔”的图样。永乐皇帝在香山乡建造了真觉寺，供班迪达传教和居住，并决定按照班迪达带来的图样建造一座大塔，以为朝廷祈福。

　　 由于大塔规模庞大、样式繁复，迟至1473年才由永乐皇帝的曾孙成化皇帝完全建成，其特点是在内藏有石室和阶梯的大型塔座上，建有一大四小五座宝塔，这种样式称为“金刚宝座塔”，在北京地区是建成最早的。清代建造的碧云寺塔和西黄寺塔，也属此种样式。

　　 真觉寺的金刚宝座塔，通体几乎不留一处空白，遍身雕满了佛像、经文、菩提树，还有五方佛的五种坐骑：狮、象、马、孔雀和大鹏，当年整座宝塔都是涂成彩色的。最为奇特的是在中间那座宝塔的基座上，还雕有一双赤裸的大脚。原来，这座金刚宝座塔是按照古印度早期佛塔的样式建造的。在佛教早期，不建寺院，只建佛塔；不雕佛像，只雕佛脚。拜佛脚，就等同于拜佛。有句老话说“平日不烧香，急时抱佛脚”，就是这样得来的。

　　 真觉寺因院中的金刚宝座塔上有五座宝塔而被称为“五塔寺”，现在为北京石刻艺术博物馆所在地，馆内立满了从北京各地收集的石碑、石像，矗立在庭院中心的金刚宝座塔，也成了博物馆内最大的藏品。

7五棵松：五棵松死于修地铁

　　 五棵松立交桥在复兴路与西四环路交叉处，因路口西边北侧原有五棵古松而得名。

　　 有学者考证，那五棵古松，本是清代官员邵英墓地上的遗存。解放初期，五棵松旁边就是农田。在地里，可以拾到农民挖剩下的白薯，在天上，时常飞过在西郊机场起落的飞机。

　　 1966年建造一线地铁时，实行“大开膛”式的明沟作业，五棵古松被铲除，但五棵松作为地名一直流传至今。附近的公交站、地铁站、立交桥，都以五棵松命名。

　　 “五”字地名链接五里店：因在卢沟桥东边五里而得名。五道营胡同：在安定门立交桥东南角，由明代军营“武德卫营”音转而来。五路通街：在德胜门外大街路东，相传因5条胡同相通而得名。五四大街：在景山东边，因纪念“五四运动”而得名。

　　 时隔多年，这条大道依然是由北京南下的重要道路，但石板古道已成为更加便捷的“京石高速公路”，六里桥也变成了现代化的立交桥。如今，六里桥附近还遗存有2株古槐，标志着昔日六里古桥的位置。六铺炕：原来有个野茶馆

8六铺炕

　　 六铺炕，在德胜门外安德路北侧，其名称来由有两个说法。一是民国时期号称“北京通”的民俗学者金受申先生所说，老年间这里都是菜园子，在田园风光之间，开有一家野茶馆，吸引着城里人前来喝茶，玩牌，蹓鸟。由于在德胜门内和安定门内是旗人聚居区，所以前来光顾的多是旗人。当时野茶馆在露天砌有6座土炕，供客人们坐着喝茶，因此这家没有字号的茶馆被称为六铺炕，日久演变为地名。

9六郎庄：慈禧怕狼改名“吉祥”

　　 六郎庄在颐和园东门外，是有着600年历史的古地名。

　　 六郎庄原名“牛栏庄”，《日下旧闻考》记载：明代永乐二年（1404年），北京官员向永乐皇帝报告说，西湖景以东的牛栏庄、华家、瓮山一带被洪水冲垮堤岸160丈。

　　 西湖景即今昆明湖，瓮山即今颐和园万寿山，牛栏庄即后来传说为杨六郎抗辽时住过的六郎庄，华家即后来传说为杨六郎挂过盔甲的挂甲屯。相传慈禧太后到颐和园游乐时，听说园外的村庄叫六郎庄，很是不满，传令改称“吉祥庄”。因为慈禧是属羊的，她认为六郎庄谐音“六狼庄”，对自己不吉利。　　

　　 以前六郎庄有座真武庙，是曹雪芹的祖父曹寅监造的。


10八里桥：三万清军魂断战场
　　 八里桥，原名永通桥，是始建于1446年的明代三孔石拱桥，横跨在通惠河上，是通州至北京大道上的必经之处，因距通州八里而得名.
　　
　　 在清代，北京所需粮食经大运河运至通州，再转运至北京。转运有两条路，或经通惠河用船运至东便门大通桥码头，或经通州至北京的大道用车运至朝阳门。

　　 1729年，雍正皇帝下令重修了这条重要的运粮大道。他在工程完成后题写的纪念碑文中说，朝阳门至通州的大道长40里，因为是土路，每逢雨季或是积雪初融之时，泥泞难行，有时一辆车陷住，要几十个人才能推出。雍正皇帝下令在40里大道上铺设了二丈宽的石板路面，并在两侧各建一条一丈五尺宽的土道。此项工程用了343484两白银，历时9个月，堪称是第一条具有主路、辅路和上、下行分驶的“京通快速公路”。这块纪念碑现在八里桥东面。

　　 1860年，发动了“第二次鸦片战争”的英法联军，在攻占了天津大沽口后，一路深入至通州张家湾，正是沿着京通大道向北京进攻。9月21日，英法联军向驻守在八里桥的三万清军开战。虽然清军官兵前仆后继，打死联军一千余人，但终于敌不过洋人的洋枪洋炮。法国军人回忆说，在大炮轰击下，八里桥的石栏被炸得粉碎，许多石狮子被炸毁，桥面上堆满了清军的尸体。

　　 八里桥是京城最后一道屏障，八里桥大战的第二天，9月22日，住在圆明园的咸丰皇帝逃往热河避暑山庄。10月18日，圆明园被英法联军劫掠后焚毁。


11八王坟：八王爷糊涂建议屠城

　　 八王坟，在东四环路四惠桥西南侧的通惠河北岸，因曾有清朝号称“八王”的英亲王阿济格墓地而得名。

　　 阿济格，是清太祖努尔哈赤的第十二子，他与十四子多尔衮、十五子多铎是努尔哈赤第四任太妃阿巴亥所生的同母兄弟。阿济格骁勇善战，在清军入关前，参与过宁远之战、锦州之战，围攻明朝北京的广渠门大战等多次重大战役，受封为武英郡王。1644年，摄政王兼大将军多尔衮带领阿济格和多铎，率清军主力夺取了北京城，阿济格晋升为英亲王，又奉命追击李自成。但阿济格是个有勇无谋的人，正当多尔衮计划由沈阳迁都北京之时，阿济格竟建议，应该将北京的财富抢光，居民杀光，然后得胜还朝，但遭到多尔衮的驳斥。1651年，39岁的多尔衮死去，遭到顺治皇帝的清算报复，40岁的阿济格也遭关押，被迫自尽。

　　 阿济格的八王坟原本规模宏大，但民国期间他的后人将地面建筑拆卖，墓穴多次被盗。见过八王坟地宫的人回忆说，地宫大门后面有两道弯槽，内有两个石球。大门关闭时，石球顺着弯槽滚至门后，大门就无法推开了。

　　 现在的八王坟地区早已不再是荒郊野外，八王坟旧址也已被酿酒总厂的楼房覆盖，“八王坟”一词仅仅是存在于公交站牌上的一个站名了。